一，中西文化之異同
1：中國(guó)文化的最高范疇是＂道＂，要＂究天人之際＂，天道與人道合一而論，＂一陰一陽(yáng)謂之道＂，陰陽(yáng)觀念，太極思維。 西方文化是從實(shí)驗(yàn)出發(fā)去尋求萬(wàn)物的本源，如泰勒斯說(shuō)＂萬(wàn)物皆水＂，從神話思維到邏輯思維。
2：中國(guó)文化崇德尚群。＂崇德而廣業(yè)＂，注重修身齊家治國(guó)平天下。認(rèn)為＂人皆可以為舜堯＂，群體利益高于個(gè)人利益。西方文化注重個(gè)人權(quán)益，界限分明，在此基礎(chǔ)上發(fā)展分工合作。
3：中國(guó)文化追求中和之境。中和是中華文明的精髓。＂中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。＂西方文化以實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)、邏輯推理的認(rèn)識(shí)，實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，注重制𧗾。
4：中國(guó)文化注重整體思維。視天地人為一體。西方文化隨著自然科學(xué)的發(fā)展，分析的方法促進(jìn)科技長(zhǎng)足發(fā)展。
5：中國(guó)文化的人文精神。＂人，天地之性最貴者也。＂中國(guó)文明是以人為中心的文明，人和人的關(guān)系遠(yuǎn)比人和人的關(guān)系重要。西方的宗教和神學(xué)曾經(jīng)取得至高無(wú)上的地位。文藝復(fù)興以后的發(fā)展是西方文化的重要發(fā)展。
二，中國(guó)文化與管理思想 和西方文化與管理思想
1：管理的定義
中國(guó)古代經(jīng)典《大學(xué)》講的是致知、格物、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)平天下＂。 現(xiàn)在代科學(xué)管理的奠基人泰羅說(shuō)：＂所謂科學(xué)管理，是員工對(duì)于工作的責(zé)任、對(duì)同事的責(zé)任、以及對(duì)企業(yè)的責(zé)任的完全的心理革命。＂有一位世界著名的企業(yè)家說(shuō)，不管什么企業(yè)，都是為了社會(huì)大眾有所貢獻(xiàn)而存在的。管理有價(jià)值觀、信仰、工具和語(yǔ)言。 2：管理的任務(wù)。
孔子講庶矣之后要＂富之，教之＂。＂天之大德曰生＂＂富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易。＂歐洲現(xiàn)代管理理論家艾伯斯說(shuō)：＂有意義的活動(dòng)及其成果，可以成為人們感到滿足的源泉。＂管理可以使資源收益最優(yōu)。
3：管理的方法。
中國(guó)的＂究天人之際＂，陰陽(yáng)二分乃是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的概括，表現(xiàn)事物發(fā)展的韻律。在管理中掌握和合的規(guī)律。西方文化以辯證為認(rèn)識(shí)論，研究企業(yè)發(fā)展的規(guī)律。 4：管理者
中國(guó)文化講＂智、仁、勇＂三達(dá)德，＂天將降大任于斯人也⋯＂，＂先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)＂，＂鞠躬盡瘁 死而后已＂。歐洲現(xiàn)代管理學(xué)的奠基人德魯克說(shuō)：＂管理人員的根本，不是財(cái)富，不是地位，而是責(zé)任心。＂ ＂管理者之本分，在求工作之有效。＂ 5，用人
識(shí)人用人在中國(guó)歷史文化中有大量的智慧與經(jīng)驗(yàn)。＂性忠誠(chéng)而才識(shí)有余為上選＂，知人為哲，用人用其長(zhǎng)、避其短。 西方管理學(xué)也認(rèn)為企業(yè)的最重要的資本是人，人力資源是管理之首位考慮。
三，中華經(jīng)典中的管理哲學(xué)與西方管理學(xué)經(jīng)典解析
1：《詩(shī)經(jīng)》：＂經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。＂（＂經(jīng)營(yíng)＂的出處。 2：《尚書》：＂知人則哲，安民則惠＂＂敬用五事，義用三德＂（管理的原則）。 3：《周易》中的管理思想。
4：《道德經(jīng)》：＂居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。＂道法自然。4，孔子、孟子的管理思想。
5：莊子、韓非子、孫子的管理思想。
6：佛家的＂四諦＂與＂八正道＂。
7：西方現(xiàn)代著名管理學(xué)家論管理原則與要素。 :
8：西方現(xiàn)代著名管理學(xué)家論組織職能、結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制。 9：西方現(xiàn)代著名管理學(xué)家論領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)、風(fēng)格、決策與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 10：西方現(xiàn)代著名管理學(xué)家論用人、激勵(lì)、與控制原理。 11：西方現(xiàn)代著名管理學(xué)家論信息交流與創(chuàng)新。 

著名國(guó)學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書畫家
中央電視臺(tái)書畫藝術(shù)主講人
中央編譯出版社首席出版專家
北京人文大學(xué)中國(guó)書畫藝術(shù)學(xué)院教授

【個(gè)人簡(jiǎn)介】
任老師曾設(shè)計(jì)責(zé)編《十三經(jīng)標(biāo)點(diǎn)本》，獲北京優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)；在中央電視臺(tái)書畫頻道主講“藍(lán)珊瑚藝術(shù)大講堂”《中國(guó)書法》一書和64集教學(xué)節(jié)目電子出版物被評(píng)定為“十二五”時(shí)期國(guó)家級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目。
主編《中國(guó)通史》，得到季羨林先生題詞：普及中國(guó)史，提倡大國(guó)學(xué)。這套書暢銷于世。
著有《中國(guó)書法》、《中國(guó)繪畫》（高等教育出版社出版）；主持編撰《新華大字典》、《成語(yǔ)大詞典》（商務(wù)印書館國(guó)際有限公司出版）；主編《康熙字典》（九州出版社出版）；主編《論語(yǔ)全解》、《莊子精解》、《孟子精解》、《詩(shī)經(jīng)精解》、《史記精解》、《孫子兵法全解》，以上由人民文學(xué)出版社出版；主編并撰寫專家圖解版《品國(guó)學(xué)》、《學(xué)國(guó)畫》、《學(xué)書法》、《周易從入門到精通》、《說(shuō)文解字入門》，以上由萬(wàn)卷出版社出版。
任老師6歲拜一代武術(shù)宗師王培生門下習(xí)彈腿門功夫，習(xí)吳式太極拳； 14歲向大學(xué)問(wèn)家王力教授（字了一）求學(xué)古代漢語(yǔ)和中國(guó)古典詩(shī)詞的詩(shī)律學(xué)；15歲師從版畫家張欽祖先生學(xué)西洋畫；19歲師從吳傳麟先生學(xué)花鳥，并得到中國(guó)畫大師李苦禪先生諄諄教誨；40歲師從國(guó)畫大師、炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)黃胄先生。

【主講課程】
《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)》
《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)》
《國(guó)學(xué)總論》
《講座題目與框架》
《經(jīng)學(xué)—極高明的人生智慧學(xué)》
《老子與道德經(jīng)》
《論語(yǔ)的智慧》
《西方哲學(xué)與商業(yè)倫理》
《心學(xué)大智慧－千古無(wú)缺王陽(yáng)明》
《學(xué)習(xí)“國(guó)畫”的門徑》
《以文化自信促企業(yè)成長(zhǎng)》
《中國(guó)書法－理解中國(guó)美學(xué)的捷徑，學(xué)習(xí)中華文化的殿堂》
《中國(guó)書畫藝術(shù)鑒賞》
《中華智慧與企業(yè)管理》
《中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理》
《資治通鑒與現(xiàn)代管理》
《中西文化與管理哲學(xué)》