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國(guó)學(xué)智慧在管理中的應(yīng)用

課程編號(hào):5872

課程價(jià)格:¥20000/天

課程時(shí)長(zhǎng):2 天

課程人氣:2004

行業(yè)類別:不限行業(yè)     

專業(yè)類別:國(guó)學(xué)文化 

授課講師:韓增海

  • 課程說(shuō)明
  • 講師介紹
  • 選擇同類課
【培訓(xùn)對(duì)象】
總裁 總經(jīng)理 中高層管理人員 團(tuán)隊(duì)管理者

【培訓(xùn)收益】
本課程在處世、內(nèi)圣、修身三個(gè)方面,全面提升企業(yè)管理者的個(gè)人修為,并在課程中精讀國(guó)學(xué)原著,感受國(guó)學(xué)智慧之博大精深;并融入現(xiàn)代的實(shí)踐哲學(xué),實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到智慧的升華。
本課程在管理哲學(xué)、管理之道、領(lǐng)導(dǎo)之道三個(gè)方面,全面提升企業(yè)管理者的管理能力。并在《中庸》中尋找管理的哲學(xué)、在《論語(yǔ)》中尋找管理的實(shí)戰(zhàn)方法,在《道德經(jīng)》中尋找領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù),使學(xué)員實(shí)現(xiàn)靈感的突破、管理的升華。



第一篇 主題:《中庸》的處世之道
子曰:喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
    松下幸之助說(shuō):“中庸之道的真諦是不為拘泥,不為偏激尋求適度恰當(dāng),是處世之經(jīng)典哲學(xué)。”中庸的處世哲理是一個(gè)人終身受用不盡的。
    內(nèi)容:我們將在為人處世的藝術(shù)、“度”的有效把握、如何對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行有效的處理、如何提升自己的行動(dòng)效率、高效學(xué)習(xí)五步法、人不能犯的三個(gè)致命錯(cuò)誤、真誠(chéng)在處世中的巨大作用、如何成為智慧之人等方面,深刻領(lǐng)悟到《中庸》的處世之道。


第二篇 主題:《中庸》的管理哲學(xué)
子曰:在上位,不陵下。在下位,不援上。正己而不求于人,則無(wú)怨,上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險(xiǎn)以徼幸。
李嘉誠(chéng)說(shuō):“人有五商,若想人生成功,須五商具備。在我看來(lái),五商無(wú)一不可從《中庸》中獲益。”,中庸的實(shí)用管理哲學(xué)會(huì)為每一個(gè)管理者指明方向。
內(nèi)容:我們將在管理中如何把握好“度”、如何找準(zhǔn)位置做對(duì)事情、如何以德服人、高級(jí)人才的有效管理、修身治世的五商、管理的三要素、管理的九大準(zhǔn)則、管理的九大方法、對(duì)下級(jí)的有效管理等方面,深刻領(lǐng)悟到《中庸》的管理哲學(xué)


第三篇 主題:《論語(yǔ)》的內(nèi)圣之道
孔子曰:出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。
《論語(yǔ)》作為儒家創(chuàng)始人孔子言論集和代表性經(jīng)典,有"東方圣經(jīng)"之稱,在塑造個(gè)人修養(yǎng)、提升個(gè)人修為、使人先內(nèi)圣而后外王方面有著無(wú)可替代的作用。
內(nèi)容:我們將在如何樹(shù)立自己的威信、溝通哲學(xué)、如何提升自己的能力、自我突破、自我推銷、減少別人的抱怨、關(guān)系管理、提升工作效率、如何成為優(yōu)秀的管理者、自我反省、找到位置確定角色等方面,深刻領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》的內(nèi)圣之道


第四篇 主題:《論語(yǔ)》的管理之道
子曰:視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
《論語(yǔ)》在管理方面經(jīng)典的方法、理念、觀點(diǎn),無(wú)論在任何時(shí)代、任何地區(qū),只要對(duì)它的本意不做任何的曲解,它始終具有不可毀滅的不朽價(jià)值。
內(nèi)容:我們將在溝通中的以柔克剛、正確的決策、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、做好下級(jí)的藝術(shù)、如何成為出色的下級(jí)、如何做好360度溝通、如何做好批評(píng)、如何提升執(zhí)行力、如何做到公平公正、如何識(shí)人、如何察人、組織的高效運(yùn)轉(zhuǎn)等方面,深刻領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》的管理之道。


第五篇 主題:《道德經(jīng)》的修身之道
老子曰:載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無(wú)疵乎?愛(ài)民治國(guó),能無(wú)為乎?天門開(kāi)闔,能為雌乎?
無(wú)私,無(wú)爭(zhēng),無(wú)為,正是大道之性;合乎自然規(guī)律的思想、行為就是玄德之道。老子告訴我們修身在于自然,當(dāng)人返璞歸真的時(shí)候才能把身修好。
內(nèi)容:我們將在正己利人、上善若水、管理者應(yīng)具備的素質(zhì)、如何學(xué)會(huì)妥協(xié)、成就事業(yè)的四大要素、如何成為真正的強(qiáng)者、如何具有上乘的品德、提升自我學(xué)習(xí)力、提升內(nèi)在的修為和情商、管理者如何減少自己的毛病等方面,深刻領(lǐng)悟到《道德經(jīng)》的修身之道。


第六篇 主題:《道德經(jīng)》的領(lǐng)導(dǎo)之道
老子曰:太上,不知有之;其次,親之譽(yù)之;其次畏之;其次侮之。為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為,無(wú)為而無(wú)不為。
   老子很多精辟的管理理念,高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),已經(jīng)被很多知名的企業(yè)家應(yīng)用到管理中,取得了空前的成功,在當(dāng)代《道德經(jīng)》已經(jīng)是企業(yè)管理者必須研究的經(jīng)典。
內(nèi)容:我們將在用人之道、如何達(dá)到無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)境界、情景領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)的四大境界、危機(jī)管理、領(lǐng)導(dǎo)的糊涂哲學(xué)、管理中如何以柔克剛、有效的解決問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)者要做到的四個(gè)方面、如何審時(shí)度勢(shì)正確的決策、提高組織的績(jī)效等方面,深刻領(lǐng)悟到《道德經(jīng)》的領(lǐng)導(dǎo)之道。
 

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